Coloquio Internacional

Coloquio Internacional            Por Francisco Sagal      Primera parte

Se realizo los días 12, 13, 14, 16 y 17 de noviembre del 2015, el Coloquio Internacional “Tejiendo Voces por la Casa Común” convocado por la Universidad Autónoma de Estado de Morelos –UAEM con sede de Cuernavaca y Cuautla. “El coloquio es un encuentro entre personas de la sociedad civil de México y otros países, para reflexionar juntos sobre los desafíos actuales y los caminos para forjar formas de existencia social basadas en la diversidad, reconstruyendo la sociedad desde abajo”.

 Este Coloquio internacional se realizo también, los días 18, 19 y 20 de noviembre del 2015 en las ciudades de México, Guadalajara, Oaxaca y Puebla, conto con las participación de personas procedentes de Austria, Brasil, Colombia, Ecuador, España, Estados Unidos, Holanda, región Kurdistán, México, Palestina, Portugal y Uruguay. La forma o método que se siguió fue la de Conversatorio entre los exponentes, comentaristas académicos o científicos, los participantes etc.

En la mesa ignaural participaron el Rector Alejandro Vera Jiménez, Gustavo Esteva, Rodolfo Stavenhagen y Alejandra Martínez, principalmente.

Para el Profesor Rodolfo Stavenhagen, del Colegio de México, señalo que la preocupación común es, la dramática situación económica en que se encuentra la sociedad mexicana, la incapacidad del Estado para enfrentar congruentemente  los problemas nacionales, en la vida política en el país hay un diálogo de sordos, pleitos, desconfianzas reciprocas, traiciones, la sociedad se encuentra fragmentada y enfrentada. Planteo que es necesario construir la casa común y buscar la unidad nacional para enfrentar las problemática nacional. Hizo un repaso a la historia de México desde la época de la independencia, la intervención norteamericana en México, la intervención Francesa, la revolución mexicana, el movimiento de cristeros y el Cardenismo. Menciono que durante la segunda guerra mundial, el cardenismo logro la unidad nacional para enfrentar el fascismo alemán e internacional. Menciono que después de la segunda guerra mundial, en EU se acrecentó la ideología racista, en contra de los movimientos de liberación nacional de todo el mundo.

El estado debe recuperar o incorporar a la nación indígena a la unidad política. La Organización Internacional del Trabajo-OIT- en 1989 declaro los derechos indígenas en su carta internacional. En El año de 1994 salió a la palestra nacional el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional-EZLN-liderado por el subcomandante Marcos, quien en su proclama da a conocer un Basta en la situación de empobrecimiento de las comunidades indígenas y del abandono al campo mexicano, por parte de las políticas públicas gubernamentales. El Gobierno instrumenta la COCOPA para abordar esta problemática nacional. Se promocionan una urgente reforma  al artículo segundo constitucional y se abren profundas brechas en la implementación de los derechos indígenas, lo cual lejos de ser alcanzados, se establecen como no queriendo la cosa: -derecho a la diferencia, derecho a la diversidad lingüística-67 lenguas, el uso de lenguas indígenas en procesos judiciales, educación bilingüe, educación intercultural-en proceso y no hay resultados- derechos individuales y colectivos-en derechos a usos y costumbres-, policías comunitarias-procesos de autodefensas en comunidades campesina, respeto a la ecología, asesores jurídicos indígenas, expulsar corporaciones anti ecológicas como Monsanto-, respetar y reconstruir los territorios indígenas, expulsar las corporaciones monopólicas que dañan los parques, bosques y territorios indígenas etc., la conservación del patrimonio cultural, la diversidad cultural, combatir a la falta de respeto de las comunidades indígenas.

Se hablo de la Balcanización de México y sus comunidades agrarias-entendiéndose este proceso social en el sureste europeo del siglo XX de violencia y desintegración de Yugoslavia-la multicultaridad y la desintrigacion de las comunidades de Cataluña, Escocia, Quebec, Groenlandia, Arabia etc., dramas humanos en medio oriente.

En México profundas relaciones de desigualdad, colonialismo interno, despojo de la tierra, mala distribución de la tierra, la reforma agraria surgida de la revolución mexicana fue enfrentada por la contra reforma agraria del régimen política oficial del año 1992, el gobierno de salinas de Gortari

 Promovió el monocultivo , el corporativismo, la  venta del ejido y las tierras campesinas, la destrucción de la economía campesina, el ecocidio, la extracción de minerales y metales preciosos, el petróleo, hidroeléctricas, termoeléctricas, parques eólicos, cultivos transgénicos, contaminación, destrucción de bosques, manglares y genocidio cultural.

El régimen político oficial mexicano se negó a reconocer plenamente los derechos indígenas y los derechos a sus territorios y sus culturas y  ha promovido la mexicanización, el progresismo, la dinámica de desarrollo de las comunidades indígenas, siguiendo una política imperialista de EU, de un colonialismo interno, un proceso de dominación de los refugios indígenas, un sistema racial, rígido y étnico, promoción de las estratificaciones sociales de oprimidos y dominados y explotados.

El régimen político mexicano no ha querido reconocer explícitamente el derecho a la autonomía y autodeterminación de las comunidades indígenas en el país. Muy al contrario promueve las lacras sociales, de la violencia, la corrupción, el crimen organizado, El estado ha fallado en el programa de bienestar social, ha fallado en la construcción de una casa común para todos los mexicanos y la sociedad civil se encargara de transformar las estructuras sociales.